相信。

弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生上帝離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。經上說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。」那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？上帝四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。（希伯來書 3:12-19）

上帝吩咐摩西建造會幕，使祂能住在以色列人中間。藉著與上帝同住，以色列人在摩西帶領他們出埃及、進入迦南——流奶與蜜之地的應許之地時，得以進入祂的安息。為此，上帝不僅賜下祂的律法讓他們遵行以成為義人，也行了許多神蹟來供應他們一切所需並保守他們的安全。然而，以色列人似乎並未被感動。他們不斷試探並惹動上帝，因為他們沒有全然相信並跟從上帝。最後，正如下文上帝所起的誓，只有約書亞和迦勒得以進入迦南。

他們上以實各谷，去窺探那地回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。當日，耶和華的怒氣發作，就起誓說：『凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。』耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。（民數記 32:9-13）

同樣的事情也發生在我們身上。上帝要藉著我們建造祂的聖殿，使祂能在我們裡面安息，也讓我們得以進入祂的安息。然而，我們覺得有時候或許可以得著一些安息，但並非時常如此。我們相信主耶穌基督是我們的救主，使我們得救。但我們仍然感到壓力、挫折、失望、憂傷、被冒犯等等。這是因為，即使我們不像曠野中的以色列人那樣試探或惹動上帝，我們仍活在自己善惡知識之下，也就是罪。就像那些以色列人一樣，罪使我們更看重肉體的判斷，而非上帝的旨意。即使我們仍然相信上帝，悖逆的心仍使我們產生壓力與掙扎。聖經如下所描述：

我先前寫信叫你們憂愁，我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔；因我知道，那信叫你們憂愁不過是暫時的。如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著上帝的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。因為依著上帝的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。你看，你們依著上帝的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。（哥林多後書 7:8-11）

事實上，正如保羅所說，這是一個好的現象。這就是所謂的成長的痛苦。為了增進我們的信心，這是必經的過程。信心不是出於肉體，也不是出於自己或任何受造之物，而是出於上帝。我們的肉體會告訴我們依靠自己的判斷，那善惡知識的詭詐，按著我們所看見、所聽見、所學到的來反應。信心則告訴我們不要倚靠自己，而要相信上帝的旨意。因為我們對自己與相信認識有限，必然會有許多掙扎。若我們沒有得救，就不會有這樣的掙扎；若有這樣的掙扎，就證明我們是真正得救的。這證明我們正在從罪、善惡知識，轉變為信心、倚靠上帝的靈。

然而，我們不必獨自經歷這個過程。除了聖靈之外，作者也告訴我們要天天彼此勸勉。就像牆上的磚塊一樣，我們需要緊密連結在一起。因此，我們需要彼此保持密切關係，並為彼此代禱。若我們相信並每日實踐這些，我們都將進入上帝所應許的屬上帝的安息。以馬內利。